ESTE SABADO FIESTA RECITAL SOLIDARIO en 9 de julio 659

4/6 – Marcha por Palestina – Rosario

“Marcha por Palestina”

VIERNES 4 DE JUNIO – 17,30 horas

Lugar: Intersección de calles Paraguay y Córdoba (ciudad de Rosario)

Por el levantamiento del bloqueo

Por el cese de la ocupación

Por el respeto de los derechos humanos

Por el derecho al retorno

Por el derecho a la autodeterminación

El Centro de Amistad Argentino Palestino de Rosario repudia una vez más el accionar genocida del Estado de Israel por el ataque perpetrado en aguas internacionales contra el barco que transportaba ayuda humanitaria para la Franja de Gaza.

Exigimos a la ONU que de una vez por todas penalice los crímenes de lesa humanidad, la violación de los derechos humanos, la violación de las leyes internacionales, la violación de las propias resoluciones de la ONU, la limpieza étnica, la masacre y todas las acciones genocidas que dirige impunemente el sionismo contra la población palestina.

La causa palestina es principalmente la lucha por la VIDA, la DIGNIDAD y la LIBERTAD, por este motivo, pedimos a la sociedad en general solidaridad con el pueblo palestino y colaboración para la difusión de esta terrible e injusta realidad.

PAZ Y JUSTICIA

www.palestinosrosario.com.ar

Centro de Amistad Argentino Palestino

Binner y su barco por Andrés Sarlengo

Como me gustaría que Elida Rasino (Ministra de Educación de Santa Fe) y Alberto Sileoni (Ministro de Educación de la Nación) lograsen mínimamente lo que pensó e hizo Paulo Freire.

Roberto Iglesias en la Breve semblanza de Paulo Freire contenida en el libro El grito manso señaló: “En menos de tres años constituyó en su patria cerca de 3.000 Círculos de Cultura donde la gente aprendía a leer y escribir a partir de su propia realidad (1)”

Sileoni y Rasino –en cambio- leen el mundo de los oprimidos con los ojos de la plutocracia.

El viernes 28 de mayo Hermes Binner al presentar las metas de las políticas educativas provincial aseveró: “Hay 160.000 jóvenes que no trabajan ni estudian (2)”. Binner ante empresarios, legisladores, funcionarios, educadores, cooperadores y políticos subrayó: “Necesitamos que nos ayuden a encontrar las mejores motivaciones para que estos jóvenes se incluyan (2)”. El gobernador santafesino apuesta convencido a la “necesidad de construir una educación de calidad para todos (2)”.

Inclusión, calidad y equidad educativa. Así se expresa el neo-neoliberalismo pedagógico que aun hace de las suyas en estos arrabales tercermundistas.

Hermes Binner escribió en su artículo Primero hay que construir el barco: “Debemos responder a esta situación con políticas de Estado que requieren, para ser sustentables en el tiempo, su apropiación social, es decir, que la sociedad las asuma, las defienda como propias y las sostenga en el tiempo (3)”.

En efecto: me pregunto si Binner no deseará que el Estado hegemonice la sociedad. Y hegemonizar es dominar y dirigir de acuerdo (en este contexto) y a favor de los intereses de la plutocracia.

Atilio Boron es contundente: “El dilema neoliberal no es entre Estado y mercado, sino entre democracia y mercado. Más democracia implica, necesariamente, menos capitalismo (4)”

El planteo de Binner es categórico: políticas de Estado para que la sociedad las asuma como propias. Freire es aleccionador: “La utopía no solamente en Latinoamérica sino en el mundo, es la reinvención de las sociedades (1)”. Que las sociedades comiencen a recrear situaciones e instituciones para una vida mejor que le diga basta al maridaje entre el Estado y las corporaciones megalómanas. Véase –como ejemplo- el boom sojero, saqueo minero y expoliación petrolera. Estado y mercado contra la democracia.

Antonio Gramsci afirma: “Las instituciones del Estado capitalista están organizadas para los fines de la libre competencia; no basta cambiar el personal para orientar en otro sentido su actividad (5)”.

Terminante y conciso: Gramsci le diría a Binner que su “personal” del Frente Cívico Social viene a reproducir el sentido hegemónico del maridaje Estado-Mercado que el PJ le imprimió.

La democracia es más poder al pueblo y no más Estado.

Binner, Rasino, Sileoni, los K… son hombres y mujeres de Estado.

Mabel Thwaites Rey sostiene que “para que la clase dominante pueda presentar al Estado como organismo del pueblo en su totalidad, es preciso que esta representación no sea enteramente falsa; es preciso que el Estado tome a su cargo algunos de los intereses de los grupos dominados. La clase dominante necesita, para hacer valer sus intereses, como decía Marx, presentar al Estado ante la sociedad como representante del conjunto del pueblo (5)”.

Políticas estatales para la inclusión, calidad y equidad educativa. Esas son las propuestas de Binner y su Ministra. Me pregunto que pensará Sonia Alesso, principal dirigente de AMSAFE, acerca que el Estado dirija la sociedad.

A la idea de Hermes Binner de “incluir” 160.000 jóvenes que no trabajan ni estudian en Santa Fe parece responderle Natalia Álvarez Prieto: “Por lo tanto, no nos encontramos ante políticas de inclusión-igualación, como resuena en sus palabras, sino frente a una estrategia de contención de población sobrante para el capital en tanto ésta constituye un grave problema político para la burguesía. Es preferible que los adolescentes estén en la escuela haciendo nada, que afuera haciendo no sabemos qué. Una escuela verdaderamente inclusiva es imposible bajo relaciones sociales capitalistas. Mientras que la cualificación de la fuerza de trabajo se torna cada vez más innecesaria, la burguesía busca desesperadamente contener a una masa de población superflua en ascenso dentro de los muros escolares (6)”.

En definitiva, el “orgullo de decir que Santa Fe tiene una política educativa propia” (Elida Rasino) no es más que otra forma de repetir el Requerimiento de Obediencia de 1492. Como sentencia Darío Balvidares “nuestros sistemas educativos son diseñados para generar normas que sustentan los valores que establece el bloque de poder (7)”.

O democracia o plutocracia.

Hermes Binner –dícese socialista y popular- pretende políticas estatales para que la sociedad las asuma como tales. Carlos Marx en Crítica al Programa de Gotha parece “criticar”al gobernador santafesino: “Eso de educación popular a cargo del Estado es absolutamente inadmisible (…) El Estado es el que necesita recibir del pueblo una educación muy severa”.

Señora Rasino y otros hombres y mujeres de Estado mejor váyansen con su música a otra parte (2).

Al barco de la plutocracia hay que cambiarle los motores y sus entramados rumbo al bienestar de las mayorías. No es imposible la utopía de la democracia y el hombre nuevo.

Andrés Sarlengo

Uno de junio de 2010

Contrapuntos

Venado Tuerto. Santa Fe.

1) El grito manso. Paulo Freire. Siglo XXI editores. Marzo 2003.

2) Binner convocó a trabajar por la educación. La capital. 28/05/2010

3) La revista del Bicentenario. Especial de la Guía Regional. Mayo 2010.

4) Estado, capitalismo y democracia en América Latina. Atilio Boron. Clacso. Agosto 2003.

5) Gramsci mirando al sur. Sobre la hegemonía en los 90. L. Ferreira. E. Logiudice. M. Thwaites Rey. Kohen & Asociados internacional. Octubre 1994.

6) ¡Todos a estudiar! El verso de la “inclusión educativa”. El aromo Nº 54.

7) Bicentenario y educación: ¿Por qué? Darío Balvidares (¿solamente?)